一个社会是不断优化净化还是不断恶化，其实取决于全体民众的认知和行动，如果都是对公共事务利益漠不关心不参与讨论建言，对存在问题不促进改正，对乱来的人迁就不管，那社会必然不断恶化，而如果大家都能群起捍卫正义形成群体力量，任何人都会忌惮而不敢乱来的。

希望大家都多来发挥主人翁精神多参与社会建设，对问题多反馈对不好的事物多发声，建设性的建议对谁都有好处不会因为提出而被敌对的，采用建议、对话、提醒的方式不要采用抨击、对抗、造谣、讽刺的方式就好。

且发表意见、提出建议的媒体和渠道都是很多的并不难的。

个人朋友圈、视频号和博客、微博、抖音、头条等账号都可发出自己的声音

一些反馈、投诉、建议的渠道：
微信搜索“国务院”可进入小程序给总理和各部委
微信搜索“国家信访局”可提出诉求和建议
微信搜索各地信访局、地方政府或部门也均可留言
微信搜索“地名+12345”或电话打12345可向当地市政热线投诉
中央国家机关举报网站http://www.12388.gov.cn/
组织部举报网http://www.12380.gov.cn
各部位、各地方政府的网站均有互动交流栏目可留言、写信
国家政务服务平台、各省政务平台
人民网留言板http://liuyan.people.com.cn/可给各部委领导、地方领导留言
强国论坛http://bbs1.people.com.cn/可发帖，舆论监督线索：rmzj@people.cn
共产党员网www.12371.cn也可以发帖
中南海邮政支局中央收发室地址：北京市西城区府右街乙27号电话010-63093936

中国人一定要改掉逆来顺受、只会在私底下骂娘的老毛病，有问题有不合理的及时、大胆反馈。

下面是本人二十年前写的两篇文章，大家也可参考：

《大力提倡公民的政治参与》

我很佩服西方人的那种热衷于政治参与的精神和敢于参与的勇气，他们也正以此而赢得了美好的生活和民主自由的环境。这些与中国大众的对政治的麻木、恐惧、误解的崎形心理形成了鲜明的对比。

西方人对政治参与的表现就像郑振铎先生在《山中通信》一文中的描述一样：“······他们到了一个地方，看不惯的事，就要设法改革，一受了什么委屈，就是大声控诉，（不管这些控诉是否有效，）与个人，与公共有妨碍或不便利的地方，便要写信或亲自去闹，去质问；人人如此的注意到，如此的关心到，个人与公共的幸福与势力，当事者自然的会议天天的晓得改良，以适应大家的需要，以免得大家的责备了，自然的会注意到个人与公共的安全与幸福了。”正是他们的这样积极参政议政，干预各种事务，才使得事情能够更好的改善，个人和公共的权益不受到侵害，再加上他们对公益事业的关心和各尽力量（如《山中通信》中写到的“这班英美贵族”出面处理捐建公共设施），由此可见“我们光羡慕他们洋贵族有福气，光嫉忌他们的有势力，这些福气，这些势力，都是他们自己要求得来，创造得来的。”（郑振铎《山中通信》）

而我们呢？却一般对公共事务都是不所欲闻的，在长期的专制压迫下思想也已接近麻木，对政治再也没有一点敏感了；哪怕自己的权益受到了侵害，也消极对待，可忍则忍，对专制势力十分惧怕，将之视为恶煞鬼神不敢与之争一分而甘愿将自己的权益以至杀生大全拱手相让。并且甚至对自己的政治振振有词：“那样做（比如控告、争辩）有用吗？是不可能有结果的！”但在这里请问你试过了吗？没有试过怎么能说没有效果呢？况且即使没有直接效果也会产生影响而使更多人敢于斗争、加入斗争，使当事者会有所收敛，并在以后最终产生于事有益的效果，这样也是值得去做的。中国人以这种消极的态度来对待政治参与和个人权益斗争、社会公益事业的改善，怎么会有良好效果呢？“我们自己不去要求，不去创造，幸福与势力，自然不会从天而降了。”（郑振铎《山中通信》）对比西方人，“试问我们有没有如此的注意到，关心到自己的与公共的幸福呢？请想一想，我们自己愧也不愧！”（引文同上）“我们一向是太懒惰了，现在是非做是不可了！能做的便是好人，能一同向前走去，为公共而尽力的便是好人，能不因私意而阻挡别人之工作者便是好人！”（引自郑振铎《避暑会》一文）

我们是应该好好反省一下子极了，我们再也不能总是只抱怨对生活和社会各方面的不满，而却又不对此进行改进的努力，再也不能总只是发发一些牢骚而不以实际行动来实现自己的利益、意见和想法。幸福不但不会从天而降，而且也不用去指望统治者，因为减少他们对别人利益的剥夺对他们是没有好处的，他们是不会做的，而指望他们的那偶尔有的一点点良心吧，那也太少见太没保证了。唯一的就只能靠自己去争取，谁有去争取谁就能得到，谁不争取谁就得不到。所以，在这里我们要大力提倡政治参与，提倡公民广泛的积极的参政议政。

首先，我们有必要进行政治参与。因为政治参与可以干预并促进各种问题的解决，使我们的生活得到改善，可以做到大众共同管理社会、做到政治力量均衡而使得我们的社会变得更加民主，可以使得公务员受到公众监督而防止腐败、防止少部分人感情治国，可以做到集思广益而、人尽其才而非只靠区区几个人的智慧治国，从而使得我们的经济、社会发展的更快，可以通过意见整合而使得社会更加共和稳定。而如果我们大家都不积极参加者之活动、不参政议政，那结果又会使怎么样呢？结果就是妨碍社会、经济和我们个人幸福的问题得不到解决而且日益严重，大众的生活和公共的设施得不到改善，少数部分无赖和政治投机分子乘人民大众漠不关心政治且不干预政治之机而轻而易举的掌握攫取了政权并假借国家、组织的名义为所欲为逐渐推行专制统治（历代统治者就个个都是自己积极干预影响政治同时又希望甚至不允许人民大众参加一点政治活动，要求人民“莫谈国是”的），同时大部分人不参与而只有少数部分人进行参与政事的社会是一个不能健康良好发展并保持稳定的社会，特别是在少数参政者之间又同时分为几股势力时，就不但会产生专制而且很容易产生争夺权力的混乱、战争。由以上可见，广泛的政治参与之于我们何等重要，我们异地闹积极主动的参政议政。

其次，我们有政治参与也权利。国家是我们每个公民所共同拥有的，社会是由我们每一个人组成的，所以我们每个人都有份，而政府也只不过是人民委托其为集体办理一些日常公共事务的机构，政府的工作人员也只是人民的雇员，所以我们每一个人都是国家、社会、政府以及政府人员的主人，我们当然有权利进行政治参与，发挥个人的意见对其进行影响。对此，我们是提倡真正的行驶权利的主人翁精神的（这种主人翁精神不同于我们以往提倡的只强调履行义务、只乐于埋头奉献的主人翁精神，而是一种自由的、行驶权利的主人翁精神）。

再次，我们又进行政治参与的义务。对于自己和公共的东西，我们必须负责，不然的话自己的权益受到侵害还是一回事，但因为我们的不参与而造成的对集体公共利益的影响我们就必须副一定责任了（比如坚实不久就是一种因为不参与而造成的责成）。所以，为了维护自己的权益，也为了对集体负责任，我们必须主动的进行政治参与。

由上述可知，我们有政治参与的必要，有政治参与的权利和义务，但在这里又会有人会说政治参与会引起纷乱且会影响正常生产，特别是中国的人太多而且素质也很低，所以国情更不适合公民的广泛政治参与的。但这种观点是极其错误的，政治参与绝对不是人人来无理取闹，何为会引起混乱呢？即使在参与中有时会出现一些不理性的行为，我们也可以用法制来防范制止之，而暂时影响生产却可换来生产环境的改善和长期的对生产的促进，有何不可呢？而中国人虽然大部分素质还不高，但大多都还是非常理性的，不会有多少个人会无理取闹，所以“国情不适合于公民政治参与”也是错误的。

还有，就是政治参与的有效性问题。有些人往往是觉得政治参与是不会有什么效果的，但是我们不仅要问：你是否试过了呢？没试怎么会知道没有效果呢？对于很多人的结论都是凭着猜测或者从别人的口中而得出的！再说政治参与就向任何事情一样肯定都是有一定的难度的，不可能很轻易的就能取得效果，他是需要一个长期的斗争过程，只有我们坚持大胆积极的、长期的参与最终才能达到目的，即使在开始的时候没有很明显的效果，但是从长期来说就一定能达到较大的效果。还有就是我们每一个人的参与所带来的影响可能是很微小的，但是如果大家都参与了，加起来效果就会很大了。

所以，我们当务之急就是要端正对政治参与的认识和心态并大力提倡公民的广泛、主动的进行政治参与，政治参与，培养起参政议政的意识和习惯，破除一切阻碍政治参与的障碍。这样，在公民的广泛的政治参与下使我们的生活质量得到日益提高，社会、经济得到更好发展。特别是现在我们面对政府和社会的腐败及种种弊端，我们每一个人都应该想一想如何去改变它，并且别再只是背地里发发牢骚，要知道，解决这些问题最好的方法就是政治参与、就是用我们的力量去影响、改变它，并因此形成民主和监督。

说到这里，我们还得谈一谈政治参与的方式。政治参与的方式有很多，包括上诉、申诉、举报，对他人的思想宣传（包括积极的发牢骚），在各种媒体入报刊、网络、海报上发表书面言论，组织和参加各种政治组织、党派和有关政治的活动，举行游行示威、通过静坐、绝食以至自毁来表达抗议，以至举行、参加暴力革命等等，反正就是影响干涉甚至夺取政权。具体采用什么方式进行政治参与者要以情况何事情缓急而定，不过在非妥协的情况下最好尽可能的采用温和和平的方式以免造成更多的破坏。

还有，我们还必须在这里澄清几个问题。首先，我们提倡的参政议政是积极主动、自由的，而不是提倡像文革事的红卫兵一样被动的去当政治工具；其次，政治参与必须是理性的而不是无理取闹；另外，政治参与和儒家的入世思想也是不同的，前者是自主的以维护个人和公共权益为目的的参与且参与范围全面而不受限制，而后者是提倡为统治者所用、为少数人服务且参与范围是有限制的（如对极重要事务的涉及、对动摇到统治者专制地位的事的涉及都是不允许的）。

大力提倡政治参与，如果社会到了人人积极参政议政、影响政治，那么我们便能生活在一个民主、美好、心情舒畅的社会了。

《公民政治参与再思考》

关于公民的广泛政治参与，我曾经写过一篇《大力提倡公民的政治参与》的文章，在这里我想再对这方面进行更深入的一些探讨。

政治参与的必要性

我们为什么要提倡公民的广泛政治参与？政治参与是必要的、有好处的吗？回答是十分肯定的。关于政治参与的必要和好处，我在《大力提倡公民的政治参与》一文中已经有过论述，包括可以干预并促进各种问题的解决、防止专制和腐败、加强监督并促进民主、集思广益等等，下面我主要从政治参与对整体社会和个人的利益关系再作进一步的分析。

公民的广泛政治参与对社会的好处：

公民的广泛政治参与对社会的好处有很多：

（1）有利于防止专制的形成。政治参与可以使得民众可以和政客们的非法行为进行斗争，人人积极关心和参与政治，敢于和非法行为斗争，那些权谋家、野心家就不能为所欲为了，而没有对非法行为的反抗斗争专制就会很顺利的形成，一个国民都不关心政治的国家是难免会发生专制的，可见为了防止专制出现，我们要积极的参政一阵，不断的与一切违背民众利益的行为抗争。

（2）有利于实现和维持民主。民主是各方势力斗争的结果，要实现民主最首先的一步就是要汇聚强大的支持民主的力量，没有广泛的支持，民主的力量是无法获得胜利的，民主也不可能得到充分实现，而要使得社会形成广泛的支持民主的力量，就需要实现公民广泛的参政议政，如果人人不参与，民主得不到支持，怎么有能够实现？就像我们现在大众不积极参政议政，不善于团结和斗争，导致大众的趋向民主的力量没有得到集结和较大的形成，所以民主迟迟不能诞生，而历史上多少次民主革命运动都因为群众的极少参与和冷漠而遭到失败或者民主追求的成分被篡改（包括辛亥革命、新民主革命等）。所以我们只有通过自己的行动，通过广泛的政治参与来形成一股巨大的追求民主的力量来迫使统治者放弃专制统治而实行选举等民主政治。而民主的维持也是离不开民众的广泛的、长期的支持的，不然的话随时都会遭到破灭。

（3）有利于实现民众共同的利益。民众的要求只能靠人民自己去实现，靠别的任何人都是不可能、不可靠的，希望靠本性也是自私的、与人民利益有很大冲突的统治者来主动、自觉的满足人民更是天方夜谭，而将希望寄托在外来力量也是不现实的，外来的力量也大多不会有那么好的良心，他们来中国也大多都是想来获取更多的利益，只要能够获得更多利益，通过压迫民众的方式他们也照样会做。历史上很少有社会问题不是在人民的推动下得到解决的，残暴的统治者总是在人民的起义下才倒台而不可能自己退出政治舞台，大贪官污吏往往是在人们呼声很高的情况下才被抓起来的，沉重的冤情没有人们的拼死申诉是不可能被提出来并解决的， 所以说我们的利益的追求、社会的向前发展只有靠我们自己才能实现，一切都是不会从天而降的，都要靠我们去努力争取和抗争，所以我们提倡个人对集体的积极参与，也就是主动、积极、广泛的参政议政。

（4）有利于形成良好的、有利于大多数人的决策。一项决策都是在各方势力的影响下形成的，这样公民广泛的政治参与、决策参与就可以冲淡反动势力对决策影响，从而有利于形成良好的、有利于大多数人的决策。而参与民主也是代议民主的一种有益补充，甚至正越来越趋向于取代代议民主，因为它可以更好的避免政府决策偏向于一部分人而不广泛的考虑大众的、各个阶层的利益。

（5）有利于形成良好、清明的政治。首先，公民广泛的政治参与有利于使贤良的人和代表民众利益的政治势力得到足够的支持而能够影响政治，而如果人人不参与政治，有才能的、为民众谋福利的人会由于得不到足够的支持而无法开工作，遭到排挤，以至即使举行选举也无法被选中，同样，没有民众的除了思想上和口头上的支持之外的行动支持，代表民众利益的政治势力也无法在政治斗争中获胜（所谓“得民心者的天下”还必须在民众有将民心通过行动表现出来的前提才会是正确的），结果政治只受到一些无赖的人和反动的势力控制，就像我们经常觉得那些当官的、政客们没有几个是好的一样，这有制度引起的原因也有贤良的人没有得到我们的支持而无法产生影响的原因。而现实中善良的人往往非常老实、本分，而心术不正的人却大多凶恶、占有欲强、努力的实现控制社会，结果这社会就处处只体现出反动势力的意向而不见得由正义的意向表现出来，最终不成了奸人当道才怪呢？所以我们需要大家特别是善良的、正义的人都来参政议政、影响社会，使得正义的力量在社会上占优势，这样社会才有可能成为一个文明的、良好的社会；其次，人人参政可以形成强大的社会监督，从而避免腐败；再次，公民广泛的政治参与可以使得民众在政治上变得成熟不会被轻易煽动、利用，而是会冷静、全面的看问题，从而避免政治混乱，减少政治动荡，使得社会、政治正常发展。

（6）有利于利益的合理分配和保持社会的平衡。如果人人都不通过政治参与来争取自我利益，提倡人人都起来参政议政、都起来争取各自的利益，这样政治才能体现到每一个人的利益，使得利益得到合理的分配，并不会因为利益过分不合理分配而使得社会失去平衡。

（7）有利于防止暴力革命的发生。一方面，大家都参政议政，各种要求得到表达和解决，使得社会矛盾得到缓和，减少了发生暴力革命的几率，另一方面，在参政议政中可以使得大家培养成理性的观念和通过民主手段来解决问题和矛盾的习惯，从而可以预防暴力革命，我们提倡以民主参政来预防和代替暴力革命，而发动公民广泛的参政就是最好的方法。

政治参与对每一个人的直接利益：

首先，政治对每个人的决定性的影响决定了我们必须通过广泛的政治参与去促进社会政治的清明。政治不但关系整个社会的发展好坏，也关系到每个人的切身利益。人们总是以为政治与自己并没有多大的关系，但这是非常错误的，其实与人们生活最有关系、对人们的影响最大的应该就是政治了，就像古人的感叹：“宁做太平狗，不做乱世民。”可见社会政治的好坏将会决定你的生活的好坏的程度：政治好，狗也都过上好日子；政治不好，人也不能过上好日子！在比较一下民主自由发达的国家和专制极端的国家，人们在这些不同的国家里的生活真是天壤之别，最明显的就是韩国与朝鲜这两个基础和文化等都相同的国家，人民生活差别太大了！所以我们应该说：政治关系到每个人的生死存亡！正因为政治如此的关系到我们每个人的切身利益，如此之大的影响着我们，所以我们对政治绝对不能回避，更不要把政治当成别人的事，而是要正视之，而正如上一节所论述的公民的广泛政治参与有利于形成民主、清明的政治，所以我们需要积极的、广泛的去参政议政，促使政治变好从而有利于自我的生存和发展。

其次，个人的利益只能靠自己，你必须去争取才会得到利益，不会有人白白将好处送到你手上的，所以我们必须通过积极参政议政来争取得利益、实现社会向对自我有利的方向发展。一方面，个人的利益、命运是只能靠自己去打拼的，对你有利的东西绝对不会从天而降，也绝对不会有谁无私的为你着想、为你谋求利益，特别是在生产力不发达、社会物质无法满足每一个人的情况下，人是自私的，各人各为自己的利益考虑是正常的，每个人都是主要为自己的利益着想的，所以我们只有靠自己才能为自己争取到利益，梦想让谁会来给你利益、梦想着那些政治家们会来解救我们是不现实、不可能的，包括政治家们在内的其他人大部分也是主要只会从他们自己的利益出发的。而另一方面，你不主动去干预、推动一个事物，它也是不可能朝着有利于你的方向发展的，就比如一个例子：如果在一辆火车上，其中大部分人都觉得空调开得太大了太冷了，而只有一个人觉得开得不够大不够凉，后来这个人主动的向火车上的服务员要求把空调开的更冷一点，而那大部分人却都没有将想法向服务员说明、没有要求服务员将空调调节得暖和一点，结果服务员就以为空调是开得还不够冷，于是反而把空调开得更冷了一些，还有就是农民之所以一直受到不公平对待却总是没有改变甚至这种不公平对待的现象还有越来越严重的趋势，就是因为农民没有人出来争取、闹事，结果事情就当然一天一天的对他们不利了，这一点他们比一些少数民族做的要差很多：藏独、疆独分子以受到不公就敢于闹事，而且一闹事中央就会明知自己对西藏和新疆长期不公平做法而心虚的增加对西藏、新疆的援助，由此可见，参与和不参与之间就是有这样大的区别，参与能够让事物多多少少的受到你的意志的影响，而如果不参与，那么事物是不可能想有利于你的方向发展的（甚至会由于别人的参与而朝着与你的利益相反的方向发展），敢于参政对自己是多么有利，如果其他受到不公平地区（比如内地省区）、受到不公平的群体（比如农民）以至个人也来闹一闹，一定也会获得收获的。总之，要想争取得利益、要向社会朝着有利于自我的方向发展，你就必须积极、主动的去参与，要主宰自己的命运就要多参与集体的事务，包括参政议政。

再次，积极的参政议政还有利于个人在社会上的发展。比如敢于参与，不畏畏缩缩往往在一个集体会发展得好一点，而千里马要让自己被伯乐更快的发现也更需要通过积极表现将自己的优点突出出来。

政治参与对社会和个人的影响和物理上的两个原理是一样的。惯性定律（牛顿第一定律）：没有力的作用，物体的运动状态是不会改变的。同理，没有大家出力去推动，一切事物是不会改变的，整个社会是不可能会自动进步的，我们不要以为对一切都不用去管，不要以为时间会解决问题，其实没有人去推动，什么都是不会发展甚至还会倒退，就好像如果不是我们的祖先不断的发展自然和社会科学，那么我们现在可能还是原始社会——跟印第安等社会一样。力的合成原理：作用在物体的多个方向和大小不同的力，合成一个对物体的合力，物体的运动状态就决定于这个合力。同理，我们如果没有对事物施加力量或者施加得比较小，而其他人施加了外力，这时候“合力”肯定就是偏向其他人所施加的力，物体的运动状态也就受其他人的影响大一些了，特别是在人类社会的发展中，反动势力还形成了一股倒推的力量，使得我们的发展和逆水行舟是一样的，没有受到推动，就反而会倒退。

政治参与的无害性

政治参与是如此必要，但是有些人会以种种借口来阻挠政治参与，指责政治参与是有害的，最常见的论调就是：“要是人人都来参政一阵，那么整个社会不是要乱套了？”所以在这里我们需要对这类观点进行反驳，我们强调：政治参与是有百利而无一害的。

首先，政治参与并非暴乱、革命，他既要求大家参与到政治中来，但也要求必须采用民主的方式、遵循民主的程序和秩序，是在有规范的前提下进行的，所以并不会引起多大的混乱。

其次，大部分人还是理性的，无理取闹的人毕竟是少的，所以大家参与的结果不会表现出混乱，甚至只有大家都参与近来才能更好的阻止无理取闹的人，更能够防止混乱。

最后，即使有一定程度的混乱也是暂时的，政治参与必然引起利益关系的变动，再加上一些长期受到压制的利益斥求一时得到爆发，即使各方对利益的争夺活动有法制可以规范，但肯定还是无法全部的规范，所以一定程度上的混乱还是有的。但是这些混乱不但是很小程度的，而且也是暂时的，只要民主的力量大于反动的势力，各种利益矛盾得到正当的解决，混乱就会很快停息下来。况且为了民主进行斗争而引起的冲突、混乱、流血比在专制下的稳定要好，因为它可以用暂时的阵痛来换取未来长期的美好生活，不像再不斗争之下长期人受压迫，过着非人的生活，有冲突才会有民主，而平静的时候往往是滋生专制的时候，所以我们提倡参与，提倡正视而不是为了稳定和平静而回避矛盾。

政治参与是我们每一个人的权利和责任

这一点我在《大力提倡公民的政治参与》一文已经有过论述，但我在这里需要强调的就是这种权利也是平等的，而且我们参政议政的责任是相当重大的。

政治关系到每一个人的利益，所以每个人都是有影响社会影响决策、参政议政的权利的，政治参与并非只是个别人的权利，也并非只是上层阶层的专利，而且这种权利是天生平等的。不要以为自己没有权利参与政治，不要像许多人一样觉得自己因为文化低、地位低而没有参政议政的资格。

而我们有改革这个社会、与罪恶势力抗争的责任，如果我们每一个人都不去行动，社会将会日益衰败、大众将会越来越受苦，那时候我们就无法面对这样的实事了！生活于社会总的我们，每一个人都要有社会的责任感，主动承担起推动社会进步而非让社会恶化的责任。

政治参与的效果

政治参与是必要的、有利而无害的、也还是我们应该去做的，但是有人却会说政治参与是很难会有效果的，所以我们参与了也等于白参与。其实这种观点是极其肤浅的，下面就让我们来谈一谈政治参与的效果问题。

首先，很多参政看上去失败了，但是却有了积极的效果，所以不能完全所没有作用。而且正就是这样每一个人推动一点，结果很多人的很多次的参政的效果汇聚起来就可以使得事物发生了很大的变化，每次前进一点点，久而久之就会达到目标。俗话说“一分耕耘，一分收获”，政治参与也无偿不是如此，只要有参与，就会有多多少少的效果，就一定会有所收获。况且凡事不可能一帆风顺，暂时的失败我们一定要看得开。

其次，只要有广泛的参与，并且肯坚持，一定会有大的效果。有了广泛的参与，每个人出一点力，人多了就会形成巨大的力量，任何改革的阻力都会被克服。这一点可以用物理上的物体克服摩擦力（阻力）运动的定理来解释：当一个作用于物体上的力小于物体的静摩擦力的时候，无法改变物体的静止状态，但是如果有多个力量一起以同个方向作用在这个物体上，但这些合力加起来大于物体的静摩擦力的时候，物体就会克服就摩擦力而开始运动，在运动的过程中，摩擦力从较大的静摩擦力变为较小的滑动摩擦力，让物体继续活动的力量就可以不用原来那么大了。同理，我们一两个人推动一个事物的发展是很困难的，但是如果我们团结起来，每个人只要出一点力，就可以推动事物的发展了，而且一旦事物开始被推动，以后的工作就容易做得多了，所以我们不要害怕困难害怕无法推动事物发展，而是要团结更多人更多力量一起用更大的努力来推动事物的发展，只要我们大家一条心共同努力，最终就一定能够达到大的效果。同时，坚持就是胜利，政治参与也无偿是如此，只要我们坚持斗争，不断的去努力，事情就必然能够一天天的好起来。

最后，有去争取不一定有效果，但是没去争取就绝对不可能有效果，甚至如果消极不思进取，个个怕事不敢行动，那么事情不但不会变好，而且反会变得越来越坏。所以即使有效的可能性不算大我们也有必要参与一番，特别是在参与的过程中不会得不偿失的情况下。

只要有参与就是会有效果的，只要发动广泛参与并且坚持不放则一定能够取得大的效果，有参与比没有参与更有效果，所以我们不要以为自己参与也没用，一定要相信参政议政是会有作用的并尽量参与进去，每个人都用自己的一份力量推动社会的进步，哪怕知识小小的一点改变，最终促进了社会的发展。让我们享受着通过积极参与而改变现实的乐趣吧！

政治参与的信心

虽然政治参与是必然有效果的，但是有很多人却还是没有充足的信心来进行参与，总是把事情看得很难，把敌人看得很强大，总是害怕受到失败。但其实并非如此，从很多方面的分析我们可以得到参与的信心：

首先，我们面对的阻力并非很大，反动势力也没有我们想象的那么强大。人们总是以为改变社会的阻力非常大、专制的势力很可怕，再怎么努力也是改变不了目前的现状的，但你又有没有想过：其实阻力也只不过是几个人造成的而已！阻力是由人产生的，那么我们有什么理由可以说我们不能通过人来产生一个比阻力更大的推力呢？而难道反动的力量也并没有那么大，他们只是利用了我们害怕的心理、乘我们没有去制止他们的机会而形成一时看起来强大的专制而已，我们大众这么多人，反动政治组织有只是那么一些人，并且他们掌握的资源远远没有我们众人掌握的多，我们还用怕战不胜他们吗？只要我们众人一条心、多去跟他们斗争，他们必然是不堪一击的，这正如毛泽东所说过的：“一切反动派都只是纸老虎！”。

其次，我们不但要看到参政失败的事例，也要看到参政成功和因为参与而带来好处的事例。中国人的缺点就是太会顾虑，顾虑以前的失败，在政治参与中也是如此，总是只看到以前有人参政失败或者没有效果的事例而没有看到参政成功和因为参与而带来好处的事例，其实后一类的事例在生活中是很多的，我们要向这些事例学习，从这些成功的事例得到更大的信心。

再次，有些事情做起来并不难，只是有没有去做的问题。有些人总是觉得改变某件事很难、改变目前的状况很难，这种心态对于政治参与是非常有害的。其实你去仔细分析一下为什么有些人能够在政治活动等方面上取得成功，其实就只是因为他敢去做、有去做而别的人没有去做而已。政治参与也是如此，能不能有成效，关键的、最重要的就在于你有没有去争取，有没有去做，只要大胆去做，就必然会有成效。

最后，在与反动势力的斗争中，我们一定要做到“战略上藐视敌人，战术上重视敌人”，这样才能容易获得成功。“战略上藐视敌人，战术上重视敌人”，这是军事名言，也是共产党革命前辈的经验，任何斗争，谁先输掉信心谁就先彻底输掉。

总之，我们一定对政治参与充满信心，坚信政治参与一定能够成功、一定有作用，绝不向反动势力屈服，坚持斗争到底。

当然，做任何事情都有失败的风险，特别是政治参与的有比较大成效的几率并不大，所以我们也要随时作好心理准备，要耐心而不要轻易放弃，不要因为暂时的没有希望而放弃斗争。

政治参与的方法

进行政治参与，我们主要采取的是民主的、规范的斗争方式，这里不妨列举一些常见的政治参与的方式：

（1）积极参加选举、表决等政治活动。对各种政治活动只要有机会，就一定要参加，可以投票一定要投票，允许发言就一定要大胆表达自己的观点，而不要放弃影响政治的一切机会，这是一种影响政治的重要方式。比如现在正在推行基层选举，大家一定要主动去参加，而且不能只是被动得做投票，而是应该包括积极的参加竞选和投票，积极的协助优秀的人选当选等。

（2）参加和组织各种社会团体，以便更好得争取利益。各种协会、社团是各阶层公民争取正当利益的有力工具，可以通过互相协助、集体行动而壮大公民的力量并更好的保护每一个成员，大家一定要多参加，多组织。

（3）参与和发动各种运动。只有发动各种运动才能让权力部门更好的听到社会的呼声，在决策的时候多考虑大家的利益，所以我们也一定要多参与，多发动。

（4）努力维护自身合法权益。政治参与包括人人维护自己的权益，当你的权益受到侵害的时候就大声的投诉、努力的去争辩吧！那时我们的权利，也是我们获取正当利益的必然方法。维护自身利益的方法有很多，包括进行投诉、上访，乃至进行诉讼等。

（5）尽一切努力去改变周围一切不好的东西。对于那些不好的东西，我们不要以平常的心去对待之，而是要积极、主动、敏感的去思考它，大胆得指出来，并求解决，该制止的尽量马上制止，该改进的尽量改进，每个人都从改变周围的小集体做起，以行动去改变周围的各种事情，这样才会在广泛的、不断的积累中推动了社会的发展。

（6）通过各种方式表达自己的追求和观点。提倡有什么话就讲出来，多与社会各界交流，积极主动的以正当方式表达自己的想法，这也是影响社会和表达自身利益追求的方法之一，方法有向各界各级各部门写信提出意见建议和表达呼声、公开发表文章、集体签名上诉、集体请愿等。

（7）积极参与政府和社会的各项事务和活动，多为社会的发展出谋献策，协助社会各界做好各项有意义的工作，从而影响社会，促进社会向良好的方向发展。

（8）积极活动，通过各种途径多种方式从有意义的方面影响政府的各项决策；

（9）为真理和正义辩护，多帮助正义的力量，而不是怕事而眼睁睁的看着真理和正义受到残害而置之不管，怎样才能保证社会不会滑向罪恶的一端，不然的话不但社会将发生倒退，而且当真理和正义失去之后，你自己也必然遭到残害而无法抗争。

（10）通过游行、示威、静坐以至自残等表示抗议，从而争取到各种合法利益，并影响社会发展。

（11）闹事也是引起社会关注、影响政治和社会的一种方式，但是除非没有其他参与方式或者其他参与凡事都没有效果，不然一般不提倡采用这种方式。

（12）从自己本身做好，争做好公民，人人都做好，社会也就会变得越来越好。

（13）多宣传民主自由的理论促使更多的人觉醒，多带动其他人也加入到参政议中来。

如果我们每个人都充满社会责任感，积极的投身到社会的建设中来，积极的参政议政，从良好的方向去影响社会，那么我们的社会将会一天天的变得更加美好。而由上面我们也可以看出，政治参与其实并没什么神秘的，也并不困难，大家人人都可以随时随地的做到，而不需要有什么多高的文化程度，更不需要身居要职。

当然，政治参与也有要注意的地方，只有做到这些才能使得政治参与更有效果而副作用也降到最低。

·独立思考而不盲从和被利用。我们所提倡的政治参与并非狂热或盲从的参与，而是主动、积极、理智、建设性的参与，这就需要大家有独立思考的精神，免得变成像文革那样的狂热、被利用的参政活动。

·自主而非强制性的进行。我们提倡大众参政议政并非提倡像以前那样要求人们必须响应政府的某项政策、要求甚至是个别政治家的政治目的而进行盲目的参政议政，我们提倡的是人人自主、自愿、自由的参政议政。

·重在行动。你或许经常觉得和听到一些与你有关东西不好，但是你怎么不想一想如何去改变这些东西呢？政治参与重在于行动，只有空谈而没有行动是不会产生什么效果的，是于事无补的，而有问题也不能只发牢骚，应该积极的通过行动去解决。国人往往只爱发牢骚，而不喜欢以实际行动去参与并促进事物的改变，甚至很多人看到别人正在推动一些措施，就会不以为然的说这些东西我早也想到了，却没有认识到想到和提出来、提出来和去行动之间都有很大的区别的，既然你想到了，那么你为什么不提出来并实行它呢？

·要团结、多人协同进行。发动、团结和整合更多的人更多的力量来一起斗争，只有做到这样才能使得参政力量更加强大，产生更大的影响，取得较大的效果，并更好的保护个人不用遭到政治迫害，降低政治参与的难度和风险。而单靠一个人的力量是很难达到什么大的效果的，也很容易被反动势力所击败而遭到陷害。这个道理和“一支筷子易折，一把筷子难折”的道理是一样的。

·必须有正当的目的并尽量采用积极方式，而不能追求个人的非法利益，不能采取破坏性的手段，不然的话反而会危及社会。

·必须有秩序的进行。政治参与必须有秩序的进行，而且尽量做到不影响社会的正常运转，参与的时候也要注意尽量的减少带来不良的副作用以至破坏。

而对于政府，如果希望通过发动广泛的政治参与来积聚更多力量推动社会的改良，如果想通过集思广益来促使社会的更好发展，那么可通过如下的方法来促进政治参与的扩大：1.增加公民的参政议政的途径，并让各种参与途径畅通无阻，让公民参政议政不需要付出太大代价，为公民参政议政提供便利的政治参与条件。对这方面笔者还有一个想法，就是是否可以让每个人不管是不是人大代表都有提案的权利，只要想提案，有提案可提，那么就可以提。这样才能更好的集思广益，倾听更广泛的意见，于国于民都是非常有利的，当然这样也不是说人人都变成人大代表了，因为人大代表除了提案权之外还有会议表决权等。2.广泛动员、鼓励参政议政，加强对大众进行现代社会制度和公民一时的教育。

 

中国发动广泛政治参与的紧迫性

公民广泛的政治参与是如此之有益，如此之必要，在全球也正越来越成为一种趋势，越来越成为促进社会发展的重要方式，但是中国却长期缺乏广泛的政治参与，可以说这正是造成中国今日政治腐败严重，社会封建残余严重，迟迟无法进入现代民主社会的重要原因之一。

民众对政治参与的缺乏可以在各种历史事件中民众的参与程度看出来，我们的很多历史事件往往都是主要由少部分人发动的，许多工作也都只是一两个人的份，比如改革开放只是由邓小平等几个人发动，而民众却没有在其中起到一个较大的推动作用，这就充分的体现了我们民众的无能和对国家参与、推动之少！这种严重缺乏政治参与的表现只能使得社会不断倒退而非进步，也导致只能将全国和个人的生死命运托付于一两个人，最终是极其危险的！比如推翻“四人帮”之后幸好当时邓小平还有一些良心，为人民做了这么一些好事，但如果他当时继续毛泽东的政策，那我们不是还不知道要受苦多少年呢！人民啊！您太无能了！

中国人的传统有很多方面是非常不利于发动、开展广泛的政治参与的，我们有必要在此对其进行分析并提出改进意见：

（1）过分讲究和谐，重与世无争，但是却反而走了极端，过分不讲究斗争，不去争取有利于每个人的集体的利益，甚至连自己的合法利益也不去争了，甚至当集体和个人的利益受到损害的时候也不敢制止，忍气吞声，结果每个人的一点主观能动性都没有发挥出来，不能有效的推动社会的发展，导致政治变得越来越恶化。

所以我们再也不能过于讲究和谐，该和谐的时候就和谐，该斗争的时候一定要坚持斗争到底，这样才能保证社会的良好发展。

（2）历来不擅长于及时的、有益的、低代价的斗争，总是趋向于得过且过，不愿作改良派通过积极行动及时把各种不良的事情及早解决——到头来必然到了走投无路的地步而只能作了采取暴力来改变社会的革命派，得不偿失而且对社会带来了极大的破坏，并且在暴力革命中又诞生了暴力革命的必然结果——新的专制政权。对政治参与这种温和而又有效的斗争方式的缺乏天分就是这种不擅长于斗争的一个表现：对政治总是缺乏一种积极参与的心态，而且顾虑太多了。

为了改变“专制压迫—暴力革命—专政压迫”的恶性循环，我们一定要提倡多采取及时的、温和的斗争。

（3）安分守己，不敢出头。“不在其位勿谋其职”是中国的传统，但是这是不利于社会的创新和进步的，也是不利于开展积极主动的民主参与的。

我们要实现民主就要抛弃这样的传统，而提倡大胆、积极的参与，否则社会永远无法有所突破有所进步。

（4）漠不关心集体事务，只追求个人生活而忽视了只有通过大家一起把集体搞好才能有利于每个人生活得更好的现实，不愿意参与到改善集体的活动中来。

其实集体好坏关乎每个人，只有集体好了我们才可能过得好，所以我们需要对集体事务多关心、多参与。

（5）大多数人对自己的影响社会的能力信心不足。大多数人认为自己对改变大局无能为力，从而不敢去尝试对政治进行影响。

其实正如上面讨论的政治参与的效果问题一样，只要有去斗争，谁都可以影响社会，只要坚持斗争，必然能够获得大的效果，谁说对改变大局无能为力呢？

（6）对政治过于惧怕、冷漠、麻木乃至仇视。由于不善于通过集体行动、公开化的斗争，结果历来很多参政活动往往遭到镇压，导致大部分人对政治变得惧怕，最终民众都不敢去参与集体事务，更不敢涉及任何与政治有关的东西，对政治噤若寒蝉。而统治者长期的对大众的欺骗使得大众不信任政治、对政治和集体事务漠不关心，还有民众对统治者的一次又一次的失望也使得很多人对政治冷漠、麻木，甚至仇视政治，最终到失去对政治参与的动力。

其实在走向现代的、开放的社会中，政治参与已经越来越变得并不危险，倒是如果你越是不去斗争就会越危险——受到更多的压迫。而政治越是让我们失望，我们就越应该参与政治，因为只有这样才能争取到我们的利益，让自己不会失望。

（7）知识分子作为推动社会进步的中坚力量在历史上极少主动过，一直都是当着受压迫或者帮助统治者压迫他人的角色。

作为知识分子，我们更应该有社会的责任感，并少考虑写自身的利益而投入到推动社会发展的行动中来。

当然，中国人也有积极的方面，比如儒家提倡的“入世”观念也是一种积极参与社会的思想，只不过其允许的“参政议政”必须是在有利于维护统治者利益的前提下的，离提倡追求个人合法利益的、提倡独立思考的现代政治参与还有很大的差距。

中国人的缺乏参与政治，以及因此而导致的无法防止种种社会弊端，已经非常严重，所以发动广泛的政治参与对我们来说不但是必要的，而且也是极其紧迫的。

我们不想等到会被饿死的时候在来改造社会，可是我们的胆小不敢斗争正使得我们受到越多的侵害；我们不想等到完全被反动势力控制的时候在来反抗，但是现在我们的麻木却使得我们的政权越来越落于一小部分人，有权势的人正越来越控制着社会，控制着民众，而广大民众根本没有一点参政议政的机会；我们不想等到完全失去自由的时候再来重新争取，可是现在我们的言论自由、人身自由都受到了极大的约束，身处于极度的不自由之中，并且丝毫没有在未来得到自由的希望，而人们很多人却忘记了“不自由，毋宁死”而还不想进行任何的反抗；我们不想等到社会崩溃的时候再来改造政治，可是我们现在却眼睁睁的看着社会日益腐败而每人敢出来抗争。中国人啊！我们需要趁早起来抗争，我们要通过种种努力去维护我们的合法利益、促进我们的社会得到进步而非走向崩溃！

 

我们强烈希望能改变恶劣的现状的，我们需要美好的生活！让我们行动起来吧！让我们一起用政治参与来摧毁一切罪恶的势力和不合理的现实！让我们一起用我们的行动来创造我们共同的美好明天！也让公民的广泛政治参与引领中国走向民主，推动社会的进步！